الجدول الإلتزامي لمن يرغب أن ينظم إلى قوافل العائدين إلى الله

[Ibn_alislam]

السلام عليكم

^_^

الجدول الإلتزاي لمن يرغب أن ينظم إلى قوافل العائدين إلى الله

:a39:

أولا أنا أعلم بأن فيكم عف وستواجهون صعوبات في ذلك مواضيقات...من قبل الناس والأهل وصعوبات من حيث ترك المعصيه.....فأنا في الخدمه في ترك كل حرام وفي خدمه لمن سيستمر في طريق الصلاح والإلتزام......ولكن أتمان أن يطبق كل ما أريده وسيكون عبر الرساله الخاصه.......لمتابعق حالاتكم النفسيه والدينيه

جدول الإلتزام:

1- سأبدأ معكم من الصفر.....أولا أريدكم أن تصلوا كل صلاتكم المفروضه في وقتها فالر جل في المسجد والمرأه في البيت في وقتها......هل سهل أم صعب .....إخواني هو فقط خمس دقائق .....ألا تريدون الحور العين......@74@ والنساء ألا ريدون رجل كجمال يوسف وصبر أيوب وأخلاق محمد وطول آدم 60 ذراع........


2- قبل النوم أريدكم أن تفكروا قبل النوم أي تحاسبوا أنفسكم في الذنوب التي فعلتموها خلال هذا اليوم وتندموا وتتضايقوا وتسارعون في التوبة إلى الله ......معلومه جميله وهي ( إذا أذنب العبد ذنبا فلا يكتب الملك النب إلا بعد مرور ست ساعات ) فسارعوا......:a39:

3- الواجب الثالث أتمنا الإستماع إلى هذه المحاضره فهو واجب إلزامي

http://emanway.com/play_droos.php?cid=16&id=146
اليوم فقط واجب هذا اليوم .....وأي إستفسار أتمنا التواصل معي عبر الرساله الخاصه.....*a14*

وكل أسبوع سآتي بجدول جديد

[فديتني ظبيانيه]

الله يعطييييييييييييك العافيه


وجعله الله في ميزان حسناتك

[بيرلا]

** ابن الإســلام **

يزاك الله خير على هذا الجدول
شكرا
:)



بـيــرلا

[Ibn_alislam]

طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة مقعدا

[Ibn_alislam]

السلام عليكم

إبن الإسلام يقدم لكم .........حلا رائعا .......حتى تستمرور في ...والخير ........والإلتزام والحرص على الطاعه

بصراحه موضوع عجيب ......يتكلم عن ألد عدو وهو النفس ......وأجيب بإختصار عن النفس:

1- إن النفس أقوى عدو وهي التي تأمر بالسوء وهي أقوى من وساوس الشيطان .....

2- أولا علينا أن نعالج أنفسنا وبعدما ننتصر ونسيطر عليها بعدها نحارب الشيطان ومن ثم نحارب العدو الخارجي.

3- كيفية الإنتصار على النفس: أنا سأخبركم بقصة رمزيه وليست حقيقيه ...ومن هذه القصه ستحاربون أنفسكم وستنتصرون عليها........

4- قصة جبل النفس .....

لنفترض أنكم في منطقه لا تستطيعون الخروج منها .....ويجي عليكم عبور هذا الجبل حتى تخرجوا منها .....والي يخرج منها فمعنى ذلك أنه قد وصل إلى الله ودخل الجنة ......ولكن في هذه المنطقه أمور خطيره وأعداء من كل نوع وشكل......ولأسف إن هذه المنطقه دائما مظلمه ولا يأتي فيها النهار .....وتوجد معوقات تمنعنا من عبور الجبل وتحيل بيننا وبين هذا الجبل .......سؤال لكم ( أظن أن البعض يقول في خاطرع الآن أنا سأعبر بسهورل بسبب قوتي وعضلاتي وذكائي فأنا أجيبه وأقول له سأرى ذلك منك الآن .خخخ))

فالمعوقات .....
1- تنتشر في هذه المنطقه الشوك والعليق والسموم والعقارب والثعابين واللصوص وقطاع الطرق والوحوش وشياطين الإنس والجن ........ولو عبرة بكل جهودك هذا الجبل .....فإنك ستجد الشيطان ينتظرك في قمة الجبل .......فهو يخوف الناس من عبور هذا الجبل ويريهم شدته وصعوبته ......فمن كان عنده مصابيح الإخبات فقد نجى وعبر الجبل ....ووصل إلى الله ودخل الجنه ..........أتدرون ما هذا الجبل ........هو ,,,,,,,,جبل النفس ......أي أنك لو أرد أن تصل إلى الله فعليك أن تعبر الجبل الذي في نفسك وتحارب المعاصي التي تحث عليك نفسك .....إن الأمثله التي ضربتها لكم إنما هي تشبيه للمعاصي .......فإن

الشوك والعليق والسموم والعقارب والثعابين واللصوص وقطاع الطرق والوحوش وشياطين الإنس والجن ......يقصد بها الذنوب والذي يفسدون الناس في أمور كثيره ......فإن تجاوزتهم .....فقد وصلت إلى الله ......وإن أصغيت لهم فإنك لن تستطيع عبور الجبل وستبقى فيه إلى الأبد لا يعرفك أحد وستبقى وحيدا لا أنيسا وستبقى خائفا ومهددا في أي لحظه بهؤلاء الأعداء

ولربما يقول أحد أنا أستطيع التغلب على نفسي....بسهوله ....فأقول له :

لنفترض أنك يوما من الأيام قد نمت ليلا حتى تستيقظ للعمل صباحا ......ولكنك إستيقضت في نصف الليل لسبب من الاسباب ......وحين إنتهاء السبب قلت لنفسك لماذا لا أصلي ركعتين لله تعالى .......فصلت أنت وقرأة القرآن وكنت متأثر جدا وبكيت .....ثم قلت سوف أفعلها مره أخرى وأنت كنت سعيدا ...ففي اليوم الرابع وضعت المنبه في نفس التوقيت وحينما إشتغل المنبه .......وهو كأنه يقول يا فلان قوم .....قوم .....قوم ...قوم .....قوم .......قوم.....ززوأنت لا تريد ....فقمت وأغلقة المنبه ونمت.....

هنا ماذا حدث لك........؟؟؟؟؟؟

الإجابه : في بداية الوقت النفس ستكون معك سهله ......ولكن بعد فتره ستناح النفس معك وستجدها صعبه في السيطره عليها ,,,,,,فهنا الصعوبه تكمن في العباد حينما لا يستمرون في الطاعه أو في ترك المعصيه أو في الإنتكاس بعد الصلاح...