إبن الإسلام يريد حوار صريح لحل مشاكلكم

[Ibn_alislam]

السلام عليكم

حورا صريح لكل من يريد الإلتزام

إخواني وأخواتي.....

.لماذا لا تلتزمون؟؟؟http://www.al-emarat.com/vb/images/smilies/smile61.gif


ما الصعوبه والمشكله؟؟؟.....http://www.al-emarat.com/vb/images/smilies/smile1.gif

ما الأسباب؟؟؟http://www.al-emarat.com/vb/images/smilies/smile75.gif

هل خائفون من الناس ومن لسانهم الصليط....المؤذي ؟؟؟http://www.al-emarat.com/vb/images/smilies/smile10.gif

ومتى التوبه ؟؟؟http://www.al-emarat.com/vb/images/smilies/smile11.gif

هل تريدون مساعدتي لكم ؟؟؟؟.....http://www.al-emarat.com/vb/images/smilies/smile61.gif

الحوارلكل شاب وفتاه.....http://www.al-emarat.com/vb/images/smilies/smile22.gif

أتمنا محادثتي بصراحه وأتمنا من كل عضو أن يحدثني ولا أريد أن يعلق ويخرج من دون فائده .....أو يشكر ويذهب......


http://www.dawah.ws/bg/0155.jpg

[قماااري]

مشكووووور اخوي ابن السلام ع طرح الموضوع ........ والاجاابه على عدم الالتزاااام ....... اغلب الي في المنتدى ملتزميييييين ...... بس انا اقولك السبب الرئيسي في عدم الالتزام هم النااس ...... مثلا انا ما البس عبااءه الرااس ...... البس عباايه عاديه على الكتف رغم انه العلماء حرموو هالعباائه لانه تشبه بالرجاال ...... لكن الناس شو بتقول شوفيها هااي لابسه عباايه رااس جنها عيووز ..... مدري شقوولك ....... بس السبب الرئيسي هم النااس ....... و الله اعلم ...... تحياتي لك :)

[Ibn_alislam]

السلام عليكم

اشكركي إختي على المبادره الطيبه منكي .......فلي رساله كان حبرها الدم....*a3*

إختي سأجيب بكل نقطه وسألخص في كل نقطه وإن أردي جدول للإلتزام فعلى الرحب والسعه:

:a39:
1-....إختي إن الارض حلم والموت يقضه وأرض المحشر تفسير الأحلام...... إختي نحن الآن في إمتحان في الأرض فلا يستخفنكي الذين لا يعلمون فهم جهال .....قال الله : وإن تطع اكثر من في الأرض يظلوك عن سبيل الله)).......إختي هل إذا تنقبتي وإلتزمتي فهل سيقابلكي الناس بالفرح والمدح ....لا والله بل سيتكلمون عنكي وسيجرحونكي أتعلمين لما ......؟ لمحص وينظر الله من سيصبر ومن سيفتن ثم يظل ويقع في المعاصي ......إن الله يختبركي ....
:a39:

2- إن أنبياءنا صبروا وإتهاموهم باالسحر والجنون والخبال وغيره فما بالكي نحن البشر أهل الحيث والخطأ......غختي هل تريدين أن يمدحوكي الناس حينما تتنقبين .....فلماذا نفعل إهتمام للحفالا ...فإن أصغيتي لهم فقد حققتي أنيتهم الغاليه في تكدير عمرك وتحطيم حياتك وآخرتكي ......غختي أنتي مخلوقه للآخره وللجنة ولست مخلوقه للأرض وللنار .....
:a39:

3- إختي نحن لن نستطيع أن نسكت ألسنت البشر ومهما إستمعتي إلى كلامهم فلن يسكتوا وسيضهرون امور غيرها ما الله به عليم......فكوني عاقله
:a39:

4- إختي إذا إستمعتي إلى كلامهم فهذا دليل على ان شخصيتكي ضعيفه وإنكي تنقادين إلى ما يشاؤن هم وفلماذا لا يكون لكي شخصيه قويه لا يتحكم بها إلا أنتي ولا يمشيكي أحد إلى نفسكي الصالحه وليست الطالحه ....وبل إجعلي قدوتكي عائشه وخديجه وأمهات المؤنين.....ولا تفتحي أذنكي لكل ناعق ...والله لن ينفعوكي يوم الحساب .......يوم تتصافح المتقيات يوم القيامه وتتلاعن المتفلتات .....فستعلمين غدا إذا ما زلزلت من في الجنان ومن تقطعها الحمم.......

:a39:
5- الحل...........اولا إفعلي الواجبات .....وحينما ترين انكي قد طبقتيها بشكل مستمر فعليكي بالنوافل والمستحبات.....وعليكي برفقة الصلاح وإتركي النساء الطالحات .....وغتركي كل ما هو مؤذي في التلفاز ...فإنكي لو إسمريتي مع أهل المعاصي سوف تتبدلين نحو الدمار ....وإن أردي جدول للصلاح والإلتزام فعلى الرحب والسعه......



6- وهذه محاضره تتكلم عن الشخصيه القويه فكوني مثلهم..........

http://emanway.com/play_droos.php?cid=16&id=567


يقول الشاعر:
أخيتي أنا عزتي مرفوعة لشيقي إلى الجنات وعظيم النعم .....فأنوثتي ليست سيل لفاسق فعري فلا جنة ولا ريح يشم ولست أبيع جنات لما هو دونها ......إسألي دعاة الغرب ماذا قدموا لمن أطاعتهم غير الهم هم ....أخذت بمعسول الكلام فصدقت فسلبت لبسا الطهر وصاحت أين هم ....هل ينفعوها من سعوا لفسادها هل يحجبوها من عظيم ينتقم فستعلمين غدا إذا ما زلزلت من في الجنان ومن تقطعها الحمم..


أما تلك الغاليه فإنا تطمح إلى نهايه أعز وأغلى ....يوم المتقيات يتصافحن والمتفلتات يتلاعن ...يا ترى كيف يكون زوجكي وكيف يكون شكلكي في الجنه:

أما عن ذلك الزوج فلا تسألي عن حسنه وجماله وقامته :
جماله مثل يوسف عاليه السلام وأخلاقه مثل محمد وصبره مثل أيوب الراضي دائما وطوله كطول آدم 60 ذراع..


7- هل أنتي مستعده للجدول الإلتزامي.......؟........*a35*

[الوداد]

اخـــي الكريــم...

دائـم رائع في اختيـارك لمواضيعك..

لكــــن ألا تشعر بأن هنـــاك قضايــا او مشكلات لا تنحل بهذه الطريقـه؟؟.

فهنــــاك خصوصيـات لا يحب البعض البوح بهـــا..

ولكــنه يحتـــاج لمن يحل له مشكلـتـه..

ولكـــــن خجلــه يمنعــه من البـــوح...

اخـــــي الكريـــم..

لك كل احترامي وتقديري..

وفقت وجـزاك ربي جنات الفردوس الاعلى...

[Ibn_alislam]

إختي وداد

^_^

ولكن إختي إذا كان يوجد سر فعليه أن يرسل عبر الرساله الخاصه .....فلا حياء في الدين

ألست محقا....^__^

[Ibn_alislam]

أين أنتم.......؟؟؟؟؟؟؟

[الفراشة]

وعليكم السلام والرحمة..
أخي الكريم...
لا أضيف على ماقالته الوداد..:)..
7- هل أنتي مستعده للجدول الإلتزامي.......؟........*a35*

أعرف أن الكلام غير موجه لي ..
ولكني انتظر هذا الجدول لأستفيد منه..:)

[Ibn_alislam]

أسكنكي الله فسيح جناته

[Ibn_alislam]

أين أنتم ........؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الوداد]

وجـــــــاءت الوداد..


اول شي: تسلم ع موضوعك الغاوي..

و ثاني شي: سؤالي عن تأخير الصلاه..

انــا الحمدلله اصلي كل فرض بوقتــه..

وبحكــم دوامي في الكليه يومين في الاسبوع اتم للساعه خمس العصر..

يعني صلاة العصر ماصليهــا فوقتهــا..

اصليها تقريبا ع الساعه خمس وربع او خمس ونص..

طبعـــا هالشي غصبــا عني مب بإرادتي..

لأن الكلاس من الساعه ثلاث ونص للخمس..

والاستــاذ مايظهرنا عسب نصلــي..

هنيــه شـو حكــم تأخيري للصلاه؟؟.

اعتبر معـذورة ولا احـاسب على هالشي؟.

[Ibn_alislam]

طبتي وطاب ممشاكي وتبوأتي من الجنة مقعدا

السلام عليكم

^_^

إختي .....سالة عددا من المشايخ .......وقالوا لا يجوز أن يأخر العبد صلاته ولو كان عنده حصه في الجامعه.......ويكون آثم....وعليه ان يستاذن من المدرس ولا يستحي لأن حياءه سيكون حياء مذموم ....وإن لم يجعلكي تصلين فعليكي بإخبار المدير .....وإلا ستاثمين لو اخرتي الصلاة......

ولكن أنتي قاتي بأنكي تصلين الخامسه والنصف وهذا لا يعتبر تأخير عن الصلاة لأن المرأ صلاته في وقت العصر .......ممتد من أذان العصر إلى أن تكون الشمس صعيفع ولونها مثل البرتقاله ........فنا لا يجوز التأخير إلا في حالات مستثناه كمثل المجنون إلى أن يعقل أو الصغير إلى أن يبلغ أو النسيان........فأنتي الآن لا إثم عليكي إذا صليتي الساعه الخامسه والنصف لأن الوقت متاح لكي ولستي متأخره عن الصلاه ولا حساب عليكي

للشيخ عمر سعد .......في دبي

[الوداد]

انــا لو صليت الساعه خمس اضايج..

يعني بكلامك هذا اي واحد يقدر يأخر صلاة العصر للساعه خمس..

والعصر يأذن الساعه اربع والاقامه الساعه اربع وعشرين دقيقه..

يعني اذا صليت بعدها بساعه مب حلوة..

بس اللي فهمتــه من كلامك

ان وقت العصر ممتد من الساعه اربع للساعه ست او قبل غروب الشمس

[Ibn_alislam]

بارك الله فيكي

كلامكي صحيح فيجب على العبد أن يتحسر على ذلك .....ويتضايق وهذا دليل على محاسبة النفس ....وهو أول شيئ يفعله العبد حتى يلتزم ويستقيم ......حتى يلاقي الله بقلب سليم

ولكن الإسلام دين يسر .......فأنتي تفعلين ما قد تستطيعينه وقد قلت من قبل أنه عليكي التحرك والتكلم وعدم الخجل والصمت فهذا ما يسمى بالحياء المذموم ......^_^

[Ibn_alislam]

أسكنكي الله فسشيح جناته

[هـمس الروح]

ابن الاسلام الحمد لله ما عندي مشكلة في الدين
بس عندي سؤال محتارة فيه كيف نقدر نوفق بين
طاعة ولي الامر وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
انصر اخاك ظالما او مظلوما او كما قال صلى الله عليه وسلم
ولك كل الشكر مقدما

[Ibn_alislam]

اسكنكي الله فسيح جناته

إختي قال الرسول:

الحديث : حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والعرباض بن سارية يكنى أبا نجيح وقد روي هذا الحديث عن حجر بن حجر عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال الترمذي : حسن صحيح
جامع الترمذي


وقد قال الله ( واطيعوا الله وأطيعوا الرسول وألي الأمر منكم)

................................................

ونصرة المسلم تكون في الحق.......وهذا معنى قول رسولنا الكريم......( مظلوما )

واما ظالما : أي نقوم إعوجاجه وننصحه بأسلوب وحكمه واخلاق ......سواء كان حاكما او غير حاكم.....

^_^........هذا الذي فهمته انا من سؤالكي

[هـمس الروح]

عفوا خوي يمكن ما وصلت لسؤال بطريقة صحيحة بس سؤالي
كيف نقدر نوفق بين طاعة ولي الامر وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم
انصر اخاك ظالما او مظلوما معنى الحديث اعرفه لكن محتارة في كيفية
التوفيق بين طاعة ولي الامر وبين قول الرسول صلى الله عليه وسلم

[Ibn_alislam]

سألت الشيخ يحي مدير أوقاف الشارقه........وقال السؤال غير واضح وقال ليس في السؤال معارضه.......وأجاب مثل إجابتي...السابقه........^_^

فإختي وضحي السؤال أكثر ......^_*

[Ibn_alislam]

.....1- ..ولوي الأمر له خصائص في النصيحه.......
.......
...2- .العموم في ذاك الحديث مقيده ..........وهو أنصر أخاك ظالما أو مظلوما

..3- .أولا يجب أن نقرر طاعة ولي الأمر ........1

4- الحديث : لا يجود فيه تعارض ........(لأن ....هذا العموم قد قيد بالأحاديث الأخرى وهي التي أثبتت أن لولي الأمر خصائص يختلف بها عن سائر الناس لأنه من لوازم البيعه وعلى هذا إن هذا العموم الوارد في هذا الحديث قيدته الأحاديث الأخرى ومن وجوب النصح لولات الأمر سرا بالحكمه والموعضه الحسنه ومن تلك الأحاديث ما أخرجه إبن أبي عاصم : بإسناد حسن من أرد أن ينصح لذي سلطان فلا يبديها علانيه فليأخذ بيده فلينصحه فإن أجاب وإلا فقد أدى الذي عليه ....

5- حتى ولي الأمر يقصد به الذي على أبنائه أو الموظف.......وفلا يتدخل ف حقوق ولي الأمر................

[هـمس الروح]

اولا مشكور اخوي واعذرني في عدم وضوح طرحي للسؤال
وبحاول اوضح قدر ما استطيع ان وجد ولي امر ظالم نوعا ما
كيف ممكن تطبيق حديث الرسول وبين طاعتنا له

[Ibn_alislam]

إختي أنا أجبتكي سابقا:.....^_^


ومن وجوب النصح لولات الأمر سرا بالحكمه والموعضه الحسنه ومن تلك الأحاديث:
أخرجه إبن أبي عاصم : بإسناد حسن من أرد أن ينصح لذي سلطان فلا يبديها علانيه فليأخذ بيده فلينصحه فإن أجاب وإلا فقد أدى الذي عليه
))



وهنا للتوضيح..............أكثر ..........ز^_^

والإشكال الذي كان عندكي بين المسألتين هو :

.....1- ..ولوي الأمر له خصائص في النصيحه.......
.......
...2- .العموم في ذاك الحديث مقيده ..........وهو أنصر أخاك ظالما أو مظلوما

..3- .أولا يجب أن نقرر طاعة ولي الأمر ........1

4- الحديث : لا يجود فيه تعارض ........(لأن ....هذا العموم قد قيد بالأحاديث الأخرى وهي التي أثبتت أن لولي الأمر خصائص يختلف بها عن سائر الناس لأنه من لوازم البيعه وعلى هذا إن هذا العموم الوارد في هذا الحديث قيدته الأحاديث الأخرى ومن وجوب النصح لولات الأمر سرا بالحكمه والموعضه الحسنه ومن تلك الأحاديث ما أخرجه إبن أبي عاصم : بإسناد حسن من أرد أن ينصح لذي سلطان فلا يبديها علانيه فليأخذ بيده فلينصحه فإن أجاب وإلا فقد أدى الذي عليه ....

[هـمس الروح]

عفوا اخوي انتبهت للاجابة ولكنك طلبت مني توضيح السؤال بشكل اوضح
مشكور وجزاك الله كل خير على جهودك المبذولة

[Ibn_alislam]

هل توضح الأمر.......^_^

أسكنكي الله فسيح جناته

[هـمس الروح]

توضح الحمد لله مشكور واسكنك ايضا فسيح جناته

[Ibn_alislam]

طلتي وطاب ممشاكي وتبوأتي من الجنة مقعدا

[My Immortal]

اعجز عن التعبير بنظرتي التقديرية على جهودك المتفانية في رفع مكانة الإسلام والتحسين من أحوال العامة فإن دل هذا على شيء فهو يدل على غيرتك لديننا الحنيف، ولي كل الفخر في محاورتك أخي الفاضل.
جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل، وجعل عملك يثقل ميزان حسناتك يوم القيامة.

قد أطيل عليك أخي الكريم في المناقشة والتفصيل فأعذرني فالموضوع يستحق التقدير والتدقيق في محتواه لدرجة التدقيق في كل حرف فيه، سأتخلل في محتوى الموضوع بشكل عام وليس شخصي للمنفعة العامة، وقد استعين ببعض المحاضرات والمناظرات الشرعية التي سبق لي الانخراط بها وقراءتها.

في بادي الأمر الصحوة النفسية تحتاج إلى ترشيد وتسديد، وإلى تدعيم وتقويم، وواجب النصيحة لهذه الصحوة المباركة يقتضي استنفار العلماء والمربين ، وكل غيور على الدين وأهله، يجتهد كلٌّ فيما يحسنه، هذا بتأصيل العلوم الشرعية لهم، وذاك بتعميق التربية الإيمانية فيهم، ويرتقى لذلك كل سبيل مشروع، هذا بفصيح لسانه، وذاك ببليغ ما يخطه ببنانه. ومن هذا المنطلق جاءت: 'كلمات في الالتزام' لبيان سبيل كل يدعيه ويتشدق بأبعاده ومراميه. والالتزام بمعناه الصحيح لغويا تعبر عن الملازمة للشيء والدوام عليه، فهي كلمة عامة تصدق على الالتزام بالشرع وبغيره.

والتزام في الرسالة التي تقدمها يا أخي الفاضل هي مداومة الاستقامة على الهدى، قوة التمسك بالتقي، وإلجام النفس وقسرها على سلوك طريق الحق والخير، مع سرعة الأوبة والتوبة حال ملابسة الإثم، أو الركون إلى الدنيا.

وفي هذه الحياة المزدحمة والمنقادة بالعولمة أصبح الدين والتزام آخر ما يفكر فيه المسلم،فلا يأبه لكل العبادة فإنه يفضل القيام بالأمور الدنيوية قبل الدينية، قد يكون مصادفة وأمر طاريء في بادي الأمر أن يترك عماد الدين وهي الصلاة إلا ان مع تكرار هذا الإهمال يصبح الأمر اعتيادي فهذه إحدى الامور التي يتساهل فيها المسلم. وهناك امور أخرى تغلي النفوس عند التفكير بها، عندما يطرأ بينك وبين شخص حوار في أمور الدين والإلتزام فيتعذر ب 'الدين يسر' فانحرف مفهوم 'الدين يسر' عن المراد الشرعي: فإن من الناس من يبرر تقصيره وإضاعته لكثير من الواجبات الشرعية بأن:'الدين يسر' . والبعض يتلاعب بالأوامر الشرعية، فيأخذ منها ويدع بحسب هواه؛ لأن الدين يسر، وتراه يردد قول الله:}... وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ...[78]{ [سورة الحج].
إذاً: الضابط لمسألة اختيار الأيسر في العبادات، وكذا في المباحات: هو عدم الوقوع في الإثم، فالذين يعصون الله، ويجاهرون بذلك، ويحتجون بيسر الدين، يقال لهم أين أنتم من هذا الحد الشرعي؟

ولذا الصحيح أن 'هذا التيسير هو التيسير الجاري على وفق الشرع لا على وفق الأهواء؛ إذ لو كان كذلك لما كان ثمة تكليف أصلاً، فإن التكليف فيه نوع مشقة' تكرهها النفوس، وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:[...حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ...] رواه مسلم . ولولا وجود المشقة؛ لما أمرنا الله بالصبر والمصابرة، ولما خفف علينا بالرخص.

من الاسباب التي تؤدي الى يرتكب المسلم الخطأ وعدم قدرته عن العزوف عنه هو التعلق العاطفي بالصحبة السيئة: قد يفكر الشاب في السير بخطوات عملية للالتزام بالدين، ولكن حينما يتذكر جليسه السيء يرجع القهقرى، أو يصاب بالشلل الفكري! فلا يتخيل بحال أنه يعيش بدون أولئك الرفاق، فهم حياته ومشاعره وأنسه! هكذا يزين الشيطان للبعض قرناء السوء.

وهو وهمٌّ لا حقيقة له، بل الحق أنهم البلاء والتعاسة والشقاء، ولذا أمر الله بهجرهم وعدم طاعتهم، قال تعالى:} وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا[28] { [سورة الكهف].

ومن جهة أخرى، فإن قرين السوء حينما يعلم أن صاحبه على عتبة الاستقامة؛ يسارع لتثبيطه، تارة بتشويه صورة الملتزمين، وتارة أخرى ينفر عنهم بأنهم أهل تشدد، ويحرمون كل شئ!! إلى غير ذلك من قذف وتجريح؛ ليأمن هذا الخبيث من سلوك صاحبه سبيل الهداية .

ومن ابتلي بالتعلق بالصحبة السيئة حري به أن يتذكر قول الله تعالى:} الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ[67] { [سورة الزخرف]. وقوله تعالى حكاية عن ذلك الظالم لنفسه بمصاحبة قرين السوء:} وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا[27]يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا[28]لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا[29] { [سورة الفرقان].

قد تعمقت كثيرا في ما قد سلفت ذكره.. أطلت عليك أخي الكريم إلا ان الموضوع شدني وجذبني فلم استطيع ايقاف اناملي عن كتب ما يحتويني من كلمات.. قد أعود بأكثر من طلة أخرى في هذا الموضوع للتعمق أكثر في كل جانب ذكرته يا أخي الكريم..فأرجو ان لا اكون تلك الضيفه الثقيله التي تثقل كاهلك.. أسجل إعجابي للإنتقائك المميز لهذا الموضوع المثري للأنفس.
وجزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل..

[الصياد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اول شي اشكر الاخ ابن الاسلام على الموضوع الرائع

عندي سؤال اخي الكريم

1 ) لاطاعة ولي الامر يجب ان تتوفر به شروط ممكن تبين لي هذه الشروط ؟؟؟

2) اذا نقص شرط من الشروط لاطاعة ولي الامر هل يجب اطاعته ؟؟؟

السموحه

اخوك

الصياد

[Ibn_alislam]

^_^

My Immortal.......أسكنكي الله فسيح جناته......

بصراحه يعجز لساني ويديه في الكتابه ...في الرد على تعليقكي الرائع والكافي والشافي لكل نفس تريد العوده إلى الله ......وأنا احب أن تحاوري الأعضاء إذا أراد أن يرد على هذا الموضوع وتستخدمين له أقصر العبارات حتى لا يهرب من الحوار ويظن أنه قد فعلى أو قال شيئا خطيرا فيهرب ......هههههه ^_^......فأتمنا ان تساعديني في فهم العضو بالتلطف وأن تتفهمين هذا العضو جيدا وتفهمين نفسيته

[Ibn_alislam]

أخي الصياد ........زأنا الأن مصطحضر أقل النقاط ......وإن شاء الله سأراجع الموضوع أكثر حتى آتي بالتفصيل ومن أقوال العلماء الربانيين.......^_^

[الصياد]

انا فى الانتظار اخي الكريم

[Ibn_alislam]

^_*

آسف على التأخير بس كان عندي تخرج إنجاز من كلية تقنية دبي يوم الأربعاء السابق..........^_^

بالنسبه للسؤال : قال الشيخ إبراهيم الفلاسي.............والشيخ عبدالعزيز الريس الريس........واشيخ عبدالمحسن العبيكان
........
:

حينما تثبة ولاية الأمير على الدوله : يكون هناك شرط واحد فقط حتى نطيعه ......

وهي : إن توضح كفر ولي الأمر كفرا بواحا ...فهن لا نتصرف لوحدنا وإنما نسأل أهل العلم فيها وننتظر ما رأيهم في المسأله .....مثلما حدث في زمن الإمام أحد بن حنبل حينما صرح الحاكم بكفره وقال أن القرآن مخلوق .........ووقف أمامه الإمام وخالفه ولم يأمر الناس بالخروج عليه خشية الفتنه وحتى لا يحدث القتل في أمة محمد صلى الله عليه وسلم.......وقاعدة أهل العلم تقول : إذا حدثة مفسده ولا يوجد حل إلا بمفسده أخرى فترتكب أقل المفسدتين فلا نريد أن يحدث القتل والدم في أمة محمد ........

رقم الحديث : 3418
متن الحديث : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله [ إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ] وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم


المجلد :
7
السلسلة الصحيحة

رقم الحديث : 2324
متن الحديث : [ من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه ] . عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث وأنا فيهم فلما انتهى إلى رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فإذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كان في بعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها صنيعا فقال عبد الله _ وكانت فيه دعابة _ أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا آمركم بشيء إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم إلا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا فلما ظن أنهم واثبون قال أمسكوا على أنفسكم فإنما كنت أمزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . فذكره . ( حسن ) .


المجلد :
5
السلسلة الصحيحة

[الصياد]

جزالك الله خير اخي الكريم

بس ما وضحت لي شروط اطاعت ولي الامر؟؟؟؟؟؟

[Ibn_alislam]

^_^

شوروط إطاعة ولي الأمر هو :

أن يكون بما أمره الله ورسوله ......وإذا خالفهم فلا تطعه ........

[الصياد]

هههههههههههههههههههههههههههه تسلم الغالي

كنت اعرف الجواب من قبل بس بغيت اشوف جرائتك فى الرد

الله يكثر من امثالك

[Ibn_alislam]

خخخخخخخ

أنا أحب علم النفس ......وأنا شكيت فيك وكنت أعرف إنك تعرف الجواب بس ما أحب أدخل في شؤون الغير بس أجاوب وأنفع ......لأنه ما فائده من التدخل ههههههههه

[الصياد]

خذ راحتك الغالي